« كتاب الإمامة » هي تابعة للنبوءة في الوجه الذي وجبت له لأنّ الأئمة عليهم السلام يقومون مقام الأنبياء عليهم السلام في تبليغ الشريعة وإحياء ما اندرس منها ، ومقاتلة من عند عنها ولهذا لم تكن إلّا بإذن من الشارع واختيار منه كالنبوّة . واعلم : أن مسألة الإمامة من أكبر مسائل أصول الدين وأعظمها لأنه يترتب عليها طاعة اللّه وطاعة الرسول والقيام بالشرائع والجهاد والموالاة والمعاداة والحدود وغير ذلك . فتجب معرفتها على كل مكلّف ويؤكد ذلك قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ « 1 » . ولا تتم طاعة الإمام إلّا بمعرفته . وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « من مات ولم يعرف إمامه مات ميتة جاهليّة » . وهذا الخبر متلقّى بالقبول . ذكر ذلك القاسم بن إبراهيم عليهما السلام في كتاب تثبيت الإمامة ، والحسين بن القاسم بن علي عليهم السلام وروى الناصر للحق عليه السلام عن إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن عليهم السلام أنه سئل عن معنى هذا الخبر فقال : أراد عليه السلام من مات ولم يعرف إمامه عادلا فيتبعه أو جائرا فيجتنبه مات ميتة جاهلية .

--> ( 1 ) النساء ( 59 ) .